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广东社会文化(总第106期)

 
 
 
 
少儿舞蹈审美的主要特征
王天英
      少儿舞蹈是少年儿童的一种精神抒情性的愉悦活动,也是少年儿童思想情感交流的动态表现形式。这种精神愉悦的全过程,是依附于人的肢体语言为物质造型手段来构成舞蹈所展现的艺术形象,再现少年儿童的现实生活和内心世界。少儿舞蹈具有直观性、因它所表述的主体与主要观看者的因素,决定着少儿舞蹈动作简洁、形式欢快、富于童真、适合于儿童直观审美情趣的需求。
     少儿舞蹈美的一般特征,表现在客观模仿、价值选择、童稚好动、审美自娱、参与表现及不断创造之中。少儿舞蹈有利于增强孩子们的集体主义思想、培养爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学的优良品德。美育是培养儿童的审美情趣、审美观点和欣赏美、创造美的能力。舞蹈本质就是一门表现美的艺术,孩子们经常参与舞蹈活动能从中获得除本体外的多元鉴赏,如音乐、色彩、动作、造型等多面的综合感受和体验,产生清新愉快的情感,提高了审美能力。少儿舞蹈往往通过表现美、创造美来提高儿童的审美意识,从而培养了孩子们的心灵美、外表美、语言美、行为美、达到了心灵与外表美的统一。
     
少儿舞蹈审美的主要特征是它具有形象性。艺术既表现人们的情感,也表现人们的思想。但并非抽象地表现,而是用生动的形象来表现。艺术最主要的特点就在于此。任何具体的艺术表现形式其形象性都各具不同的特点。但无论哪种艺术形式的表现,都不可能没有其所再现的主题生活感人的艺术形象。如舞蹈不借助于人体语言来展示,那它就称不上为舞蹈艺术。少儿舞蹈的形象性,是对少年儿童生活的艺术概括,是用舞动的艺术形象再现他们的生活,少儿舞蹈的形象性还表现在少儿舞蹈的个性之中,如历届广东省少儿花会涌现出的金奖节目《BB仔》、《娃娃鞋》、《我和我的小竹林》等,所表现的内涵充满着各自的童趣特色和童趣个性,直观地再现了孩子们美好的心灵与特点,体现出了孩子们纯真精神情操,少儿舞蹈的艺术价值就在于用美的形式、美的形象来完整地体现少儿舞蹈美的内核。《BB仔》的感人之处,在于它打破了传统的编舞模式,几分钟的表述之中,没有大幅的集体舞段,在小BB们坐在学步车中相互追逐、玩耍、嬉戏之中,给观众展现出一幅幼童们爬行与学步车穿梭交织在一起的纯真,特别是舞蹈结束段幼童们争抢奶瓶吃奶的情景,经典之处是被抢走奶瓶的幼童三次仰天大声哭诉,给观者留下了深刻的感悟。这些优秀的作品的主要特征、是紧紧抓住了源于生活之中的典型性,又经过加工提高的艺术形象浓缩和升华为典型的形象来表现,这才是真实性与典型性合而为一的艺术生命。其次,它还必须呈现为普遍性,还应具备鲜明生动的个性特征,以防少儿舞蹈走向成人化、公式化、概念化。
     
少儿舞蹈审美中的客观模仿性。少儿舞蹈美的过程一般都蕴藏在少年儿童对客观世界的认知和模仿之中,同时又受到外界和外部文化社会环境的制约。一个健康的少年儿童,他的心理要素和心理反映是定型的。这种心理反映虽然还要不断地发育、成长、拓宽,但是,它一开始就具备了感受外部世界和外部文化社会环境价值的功能。这种模仿是与自身的审美情趣相等的过程,是从孩子们的内心感受来反映出对五彩世界的认识和感应。如我市第二十一届青少儿艺术花会中涌现的获奖节目《我和奶奶来比舞》,一组孩子们手拿大蒲扇,装扮成老奶奶与另一组以街舞为律动的孩子们PK比舞,特别是老奶奶们最后也溶进了新潮的街舞之中。值得一提的是,扮演老奶奶的孩子们模仿老奶奶维妙维俏的同时又具有时代感,强烈的艺术感染力唤起了阵阵掌声。获此次金奖的创作作品《机械芭比》,用人体语言来阐释卡通与街舞元素和中国民间舞手绢花有机的结合,那种特有的荧光服饰与其配合,使其展现在舞台上有了新的艺术效果。少儿舞蹈是客观世界与社会生活中现实美、真实美在少年儿童主观世界中的反映和映像,是这种客观存在的美作用于人后所产生的对周围世界的认知。因此,少儿舞蹈就是少年儿童们以他们特有的天真活泼的方式在认识外在环境过程中来表现自己的生活和精神世界,用以抒发自己对未来生活的追求与憧憬的一种审美取向。
     
少儿舞蹈具有儿童特色的审美性。这与它所具备的形象性与典型性有着密切的内在联系,如果没有这两者,少儿舞蹈的审美属性就成了一句空话。一个少儿舞蹈具备了形象性和典型性不等同它就有了审美属性,这两者只是少儿舞蹈的审美属性的条件基础,少儿舞蹈的审美属性则是少儿舞蹈表演中审美价值的集中表现。缺乏审美价值的少儿舞蹈就不能称之为真正的艺术作品,少儿舞蹈对于塑造儿童美的心灵和对童智的开发作用都不可忽视。少儿舞蹈还能够培养孩子们高尚的情操和促使个性完善化。少儿舞蹈艺术的一个重要功能就是它的教育属性。通过一个个舞蹈作品,使儿童们在自觉接受美育的过程中,受到崇高情操的感染,这是对少年儿童思想品德情操教育的过程。少儿舞蹈中的艺术形象,以其活泼、鲜明、生动、优美的展现,使思想品德教育寓于其中,既引导了孩子们在娱乐中提高精神境界,又培养关心集体、团结友爱、热爱祖国、热爱社会主义的情操。这就说明少儿舞蹈审美的特征还在于它的审美价值,它主要的功力性在于培养健康向上的观赏审美情趣,以利于少年儿童身心健康地成长。少儿舞蹈审美的特征从总体上还应重视它超前的美育性。少儿舞蹈的美育教育在引导少年儿童追求理想、热爱祖国、热爱生活、热爱科学等方面起到了其它教育形式所起不到的作用。这届花会涌现出的以现代舞手法和舞段来呈现的少儿舞蹈《追忆》,以抗震为表现内容,它的审美特性表现在地动山摇中突然无声时人堆中一只颤抖的手托起的鞋子延伸向上时的那种此无处无声胜有声的心灵震撼。孩子们在废墟中相互扶持、相互激励、相互手捧鲜艳的红领巾在国歌声中升腾。这种从一个作品所产生的又具儿童特色,又富有教育孩子们成长过程中积极向上的进取精神与孩子的审美情趣有机地结合在一起。它在提供孩子们观赏与娱乐的同时,存在着宣传教育的社会作用。经过舞蹈本身美在形象、美在感染、美在功利的过程,孩子们才能引起共鸣、才能有感知,才能唤起孩子们审美过程中的愉悦心情。
     
少儿舞蹈过程中也存在一些急待解决的问题:一是作品过度程式化,这主要指创作结构上存在着模仿专业舞蹈作品结构程序、缺乏新意;二是成人化还常渗透其中,这主要指舞蹈动作成人化,缺少对少儿舞蹈律动的挖掘;三是有些作品高难度技巧堆贴严重,这主要指有些作品不管需要与否用技巧来拼凑难度。如个别表演藏族舞蹈中加入了侧手翻、下腰等,使其表演与作品极不协调。这些不利因素应引起我们编创者高度的重视。在少儿舞蹈创作中,我们还要提倡民族性、地域性和现实性的紧密结合,特别是我们处在具有浓郁的岭南文化与海洋文化的交溶中,思考如何汲取这种特有的文化与地域精髓来创造出符合时代风韵的艺术作品。充分认识对少年儿童进行美育教育的重要性,重点加强美育队伍建设,使少儿舞蹈这种美育教育形式充分发挥作用并注重少儿舞蹈理论研究,利用现有的中小学校、少儿活动阵地等开展丰富多彩的少儿文艺活动,发挥美育师资的作用,为少年儿童提供丰富优质的精神食粮。
     
随着改革开放的物质文明与精神文明的科学、技术、文化的全面提升,少年儿童的审美教育得到了全社会广泛的重视,美育的途径也经过了三十年的积淀与提升,其中少儿舞蹈艺术在美育实践过程中已引起了参与者与家长们的关注,艺术素质教育作为少年儿童美育的积极取向而得到了空前的活跃。少儿舞蹈是孩子们一种抒情的精神创造活动,也是思想、情感相互交流的动态表现形式,这种精神活动,再现了少年儿童现时的心理需求和童心世界。我们探讨舞蹈对少年儿童的美育教育作用,探究少儿舞蹈艺术内在的审美规律,用以指导少儿舞蹈的创作、推动少儿舞蹈的繁荣与发展,将对少儿的身心健康和培养社会主义四有新人,产生积极的影响。